jueves, 31 de marzo de 2016
Yacimiento y santuario de Torreparedones (Baena.Córdoba)
"La
situación topográfica de Torreparedones, sobre una de las cotas más
elevadas de la zona, es ciertamente estratégica, pues sus 579.60 m.s.n.m. de cota lo convierten en el “ Techo de
la Campiña ”, motivo por el cual estuvo ocupado por el hombre desde los
tiempos más remotos. Así, al menos durante 3.500 años (desde
la Edad del Cobre hasta
la Baja Edad Media), ...... En las épocas ibérica y romana Torreparedones alcanzó su
máximo esplendor; ya desde el siglo VI a.C. se rodeó de una potente
muralla, reforzada con torres, que rodea un espacio de 10,5 Ha."
http://www.juanalfonsodebaena.org/baena/torreparedones
http://www./museo/baena/recibe/leon/epoca/iberorromana.html
http/: Ultimas aportaciones a las religiones ibéricas. J.M. Blazquez
http://www.juanalfonsodebaena.org/baena/torreparedones
http://www./museo/baena/recibe/leon/epoca/iberorromana.html
"La presencia del santuario y del culto betílico asociado al mismo, junto a una extraordinaria colección de exvotos en piedra, configuran uno de los elementos de mayor singularidad del Parque Arqueológico
de Torreparedones y de la cultura ibérica en la península."..........
...."........ el betilo representa una imagen cultural pétrea anicónica de la divinidad. No se trata necesariamente de una concepción primitiva o simple sino distinta, que coexistió en ocasiones con formas antropomórficas de representación de la divinidad. El betilo de Torreparedones constituía en este sentido una no representación antropomórfica de la divinidad, considerada como no necesaria.Estamos pues ante una piedra(natural o tallada) habitada por la divinidad, presentando forma cuadrangular o cónica, así como forma fálica en ocasiones. El betilo de Torreparedones esun pilar columna con las con notaciones de Axis Mundi y Universalis Columna".
http://www./documentacion/GUIA de TORREPAREDONES.pdfhttp/: Ultimas aportaciones a las religiones ibéricas. J.M. Blazquez
exvotos del santuario de Torreparedones(museo de Baena) |
exvotos del santuario de Torreparedones(museo de Baena) |
exvotos del santuario de Torreparedones(museo de Baena) |
miércoles, 30 de marzo de 2016
lunes, 28 de marzo de 2016
Los Millares (Sta. Fé de Mondújar. Almería)
"Los Millares, considerado como el más importante de los yacimientos europeos de la Edad del Cobre, está situado en el municipio de Santa Fe de Mondújar, a unos 17 km. de Almería, en una meseta en forma de espolón entre el río Andarax y la rambla de Huéchar.
Los hombres de Los Millares (2700-1800 a.C.) desarrollaron una espléndida cultura agrícola, pionera en la introducción de la metalurgia del cobre en el Mediterráneo occidental. Su extenso poblado estaba protegido por cuatro líneas de murallas y una decena de fortines avanzados, mientras que su impresionante necrópolis, con más de cien tumbas colectivas, no tiene parangón en
la Europa de la época.
El emplazamiento del poblado permitió su defensa por su valor estratégico: protegido de forma natural por dos de sus lados, a orillas de un río entonces navegable, cerca de las minas de cobre de la Sierra de Gádor y con un medio físico menos árido que el actual, con campos fértiles para el cultivo y abundante caza."
http://www.junta de andalucia./programas folleto Los Millares.pdf
aquí estuvo el taller metalurgico |
http://www.culturandalucia./Los Millares Recorrido fotografico.htm
http://www.Museo Arqueologico Nacional .Cuenco calcolítico Los Millares.pdf
http//: Idolos oculados
El Cortijo del Fraile y el Crimen de Nijar.
http://www./Cabo-Gata/Pueblos-Lugares/Visita/Cortijo-Fraile.html
http://blogs.ideal.es/bodas de sangre y el crimen de Nijar
http://www.biblioteca virtual de andalucia/Carmen de Burgos/Puñal de Claveles.html
http://www.biblioteca virtual /Puñal de Claveles.pdf
domingo, 27 de marzo de 2016
Jose Angel Valente y el Parque Natural Cabo de Gata
“El cabo entra en las aguas como el
perfil de un muerto o de un durmiente con la cabellera anegada en el mar.
El color no es color, es tan sólo la luz. Y la luz sucedía a la luz en las
láminas de tenue transparencia. El cabo baja hacia las aguas, dibujado
perfil por la mano de un dios que aquí encontrara acabamiento, la
perfección del sacrificio, delgadez de la línea que engendra un horizonte o
el deseo sin fin de lo lejano. El dios y el mar. Y más allá, los dioses y
los mares. Siempre. Como las aguas besan las arenas y tan sólo se alejan
para volver, regreso a tu cultura, a tus labios mojados por el tiempo, a la
luz de tu piel que el viento bajo de la tarde enciende. Territorio, tu
cuerpo. El descenso afilado de las piedras hacia el mar, del cabo hacia las
aguas. Y el vicio de todo lo creado envolvente, materno, como inmensa
morada.”
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